Perbedaan Roti Beragi Dan Tidak Beragi – Sebelum berbicara tentang kontroversi antara roti tidak beragi dan roti tidak beragi, mari kita lihat kapan roti tidak beragi digunakan dalam tradisi Yahudi.
* Yehezkiel 45:21 Pada bulan pertama (Nisan), pada tanggal 14 bulan itu, kamu harus merayakan Paskah, dan selama 7 hari kamu harus makan roti tidak beragi.
Perbedaan Roti Beragi Dan Tidak Beragi
“Kapan Yesus mengambil Perjamuan Terakhir di mana dia pertama kali memisahkan roti dan anggur ke dalam tubuh dan darahnya?”
Kue Vs Roti: Perbedaan Dan Perbandingan
Ada beberapa kontroversi. Menurut Mat 26:17, Markus 14:12, Lukas 22:7 Paskah dirayakan pada hari pertama Paskah, kalender Yahudi dan pada tanggal 14 Nisan. Ini berarti roti yang digunakan dalam Perjamuan Terakhir tidak beragi. Namun, dalam Injil Yohanes dikatakan bahwa Perjamuan Terakhir terjadi sebelum Paskah (Yohanes 13:1), yaitu tanggal 13 Nisan. Artinya roti yang digunakan pada Perjamuan Terakhir adalah roti tidak beragi.
Padahal, mengenai kontradiksi antara ketiga Injil di atas dengan Injil Yohanes, akan terjawab jika kita belajar memahami Kabar Baik dalam bahasa aslinya, dan melihat roti yang digunakan Yesus dalam Perjamuan Terakhir.
Perbedaan antara Injil Matius 26:17, Markus 14:12, Lukas 22:7 dan Yohanes 13:1 akan teratasi jika kita melihat roti yang digunakan oleh Tuhan Yesus di dalam kitab suci. dalam bahasa aslinya.
Roti Artos / Prosphora / Ragi, yang digunakan oleh Gereja perdana untuk Perjamuan Kudus dan disajikan oleh Gereja Ortodoks hingga hari ini.
Jenis Roti Yang Perlu Anda Ketahui, Dari Sourdough Hingga Ciabatta
*Matius 26:26 Dan ketika mereka sedang makan, Yesus mengambil roti (artos, artos, roti beragi), memberkatinya, memecahkannya, memberikannya kepada murid-muridnya, dan berkata, Ambillah, makanlah, inilah tubuhku.
*Markus 14:22 Dan ketika Yesus dan murid-murid-Nya sedang makan, Yesus mengambil roti (artos, artos, roti beragi), memberkatinya, memecahkannya, memberikannya kepada mereka, dan berkata, Ambillah, inilah tubuhku.
* (Lukas 22:19) Kemudian dia mengambil roti (artos, roti beragi), mengucap syukur, memecahkannya, dan memberikannya kepada mereka sambil berkata, Inilah tubuhku yang diberikan untukmu; Lakukan ini untuk mengenangku. “
2. Jika Yesus merayakan malam pesta (Yoh 13:1) maka benar ia memasuki pesta Paskah yang pertama karena pergantian hari dimulai pada pukul 6 sore.
Kegunaan Proofer Dalam Proses Proofing (pengembangan Adonan)
3. Penulis ketiga Injil Matius, Markus, Lukas berdasarkan waktu Yesus merayakan Perjamuan Terakhir, yaitu malam sebelum hari pertama Paskah (perubahan tanggal pukul 6 sore hari pertama Paskah). Namun 3 penulis Injil sepakat bahwa roti yang mereka gunakan masih roti tidak beragi, karena itu adalah hari kedua orang Yahudi mulai makan roti tidak beragi. Tidak diragukan lagi bahwa Yesus merayakan Perjamuan Terakhir selama masa transisi (17.00 – 19.00).
4. Yohanes Penginjil mungkin mengatakan bahwa Hari Paskah belum tiba karena belum Paskah/jam untuk mengubah hari, dan mungkin tanda Yohanes Penginjil mengatakan bahwa Hari Paskah belum tiba karena roti sudah habis. Bukan azumos (roti tidak beragi) tapi artos (roti beragi). roti)
Perbedaan utama antara 3 Injil (Matius, Markus, Lukas) dan Injil Yohanes adalah perbedaan kata-kata di antara mereka.” Matius, Markus dan Lukas berasal dari saat Perjamuan Terakhir terjadi, sedangkan Yohanes berasal dari roti. yang dikonsumsi. , itu adalah roti beragi.
Benar bahwa Yesus tidak menggunakan roti tidak beragi yang disebut ἄζυμος (azumos) dalam bahasa Yunani.
Paskah Yahudi Vs Paskah Kristen, Apa Bedanya?
Azumos / host / roti tidak beragi, didirikan sampai sekarang oleh Gereja Barat (Katolik Roma dan Protestan). Seperti Injil Lukas 22:1
* Lukas 22:19 Dan dia mengambil roti, mengucap syukur, memecahkannya, dan memberikannya kepada mereka, sambil berkata, Ini tubuhku diberikan untukmu; Lakukan ini untuk mengenangku.
Yesus ingin kita melakukan dan melakukan apa yang dia lakukan dalam Perjamuan Terakhir untuk mengingatnya, dan inilah yang telah dilakukan dan dicapai oleh Gereja Ortodoks selama ini, setiap liturgi ilahi memiliki Perjamuan Terakhir, karena Perjamuan Terakhir adalah peringatan dan sejarah. . . . Tentang apa yang Yesus lakukan.
* 2 Tesalonika 2:15 Karena itu teguhlah dan pegang teguh ajaran yang telah kamu terima dari kami, baik lisan maupun tulisan.
Kenali Jenis Jenis Pastry
Dan jika yang ditulis para rasul adalah artos (roti beragi), maka artos (roti beragi) itulah yang kita ingat sebagai Perjamuan Tuhan.
Mereka bertahan dalam ajaran dan persekutuan para rasul. Dan mereka berkumpul secara teratur untuk memecahkan roti (ἄρτος, artos, roti beragi) dan berdoa.
Dalam tradisi gereja mula-mula, jemaat secara teratur berkumpul untuk berdoa dan memecahkan roti dalam artian roti beragi. Roti yang dikatakan tidak beragi tidak selalu disebut ἄζυμος (azumos/roti tidak beragi) tetapi ἄρτος (artos/roti tidak beragi).
Jadi mengapa Barat (Katolik Roma) memiliki tradisi yang berbeda dari Gereja Ortodoks yang mewakili Gereja perdana?
Modul Danish Dan Croissant
Pada abad ke-6 tepatnya tahun 554, meskipun ada tradisi yang berbeda di Barat, ada yang menggunakan roti tidak beragi dan tidak beragi (bheed), baru pada abad ke-6 diputuskan bahwa wilayah barat harus memiliki tradisi yang serupa, yang menggunakan. Tuan rumah dalam Ekaristi.
Penggunaan resmi tuan rumah menjadi seragam di seluruh Gereja Barat hingga abad ke-6 dengan Dewan Arles lokal (Barat) pada tahun 554.
Dan referensi ke host yang sama, penggunaannya di Gereja Barat yang baru pada abad ke-4, ada di buku-buku St. Petersburg. Epiphanes, sebenarnya Gereja Barat tetap setia menggunakan tradisi yang sama dengan Gereja Timur (Ortodoks) pada 3 tahun pertama.
Itu adalah simbol, saudara, tentang perlunya iman dalam nama Tuhan Yesus Kristus dan dalam firman-Nya. Tidak peduli apakah roti itu jajar genjang, segitiga sama kaki, bentuk hati atau persegi panjang.
Tradisi Ortodox: Roti Beragi (artos) Dalam Ekaristi
Penggunaan roti tidak beragi tidak terlepas dari tradisi Yahudi yang merayakan Paskah, dimana roti tidak beragi dimakan.
Markus 14:22 Ketika Yesus dan murid-murid-Nya sedang makan, Yesus mengambil roti, memberkati, memecahkannya, memberikannya kepada mereka dan berkata, Ambillah, inilah tubuhku.
Makan Afikomen (ada 3 roti) yang dimasukkan ke dalam tas, roti tengah diambil dan dihancurkan, ditutup dengan kain putih dan disembunyikan. Roti yang dipecah dan dibungkus dengan kain putih disebut afikomen yang berarti garam. Afikomen diwakili oleh tubuh Yesus.
Selain itu, orang banyak juga melambangkan manna yang diterima oleh bangsa Israel, dimana Yesus sendiri pernah mengatakan bahwa itu adalah roti hidup yang turun dari sorga (surgawi manna) yang dapat dilihat dalam Yohanes 6:48-51.
Wisata Kuliner Di India Yang Harus Kalian Coba |
Yohanes 6:48-51 6:48 Akulah roti hidup. 6:49 Orang tuamu makan manna di padang gurun lalu meninggal. 6:50 Inilah roti yang turun dari surga: siapa pun yang memakannya tidak akan mati. 6:51 Akulah roti hidup yang turun dari surga. Barangsiapa makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya;
Mengenai manna dijelaskan dalam Keluaran 16:14, NW. 16:15 Ketika orang Israel melihat hal itu, mereka bertanya satu sama lain: “Apa ini?” Karena mereka tidak tahu apa itu. Tapi Musa berkata kepada mereka, “Inilah roti yang Yehuwa berikan kepadamu untuk dimakan.” 16:31 Bani Israel menyebutkan namanya: “Manna, warnanya putih seperti ketumbar, dan rasanya seperti roti madu.”
Di sini tuan rumah meniru gagasan tentang manna yang Tuhan berikan kepada Bani Israel yang seperti timbangan, murni warnanya tetapi bukan karena rasanya karena seperti roti tidak beragi yang tidak berasa.
Mengenai penggunaan roti tidak beragi/tidak beragi dalam Ekaristi. Oleh karena itu, saya memilih roti tidak beragi berdasarkan ayat-ayat lain dan prinsip-prinsip di atas.
Tersebut Kaya Akan Vitamin Dan Mineral,
Oh ya, kebetulan gereja Protestan bisa mengadakan Perjamuan Kudus sebulan sekali (CMIIW) sedangkan gereja Katolik bisa setiap kebaktian kan?
Wiltu80 menulis: Roti pipih (keramahtamahan) melambangkan tubuh Yesus pada Perjamuan Terakhir bersama para rasul. Penggunaan roti tidak beragi tidak terlepas dari tradisi Yahudi yang merayakan Paskah, dimana roti tidak beragi dimakan. Dan salah satu bagian khusus dari roti ini disebut Afikomen. Pada Perjamuan Terakhir Yesus melambangkan orang-orang dengan tubuhnya.
Tetapi komuni terakhir yang dilakukan Yesus bukanlah pada hari Paskah, tetapi sebelumnya. Maka aturan jamuan paskah yang harus menggunakan roti tidak beragi tentu tidak berlaku pada saat hari raya. Buktinya kata ‘roti’ yang ditulis menggunakan kata ‘artos’ di setiap nat yang berkaitan dengan kisah perjamuan terakhir, bukan ‘azumos/tidak beragi’. Dalam kasus artos, selalu berupa roti harian (yang dibuat dengan ragi). Jadi apa pentingnya menggunakan strain inang (non-ragi)?
Wiltu80 menulis: Selain itu, orang banyak juga melambangkan manna yang diterima oleh anak-anak Israel, di mana Yesus sendiri pernah mengatakan bahwa itu adalah roti hidup yang turun dari surga (surgawi manna) seperti yang terlihat dalam Yohanes 6:48. 51. . Yohanes 6:48-51 6:48 Akulah roti hidup. 6:49 Orang tuamu makan manna di padang gurun lalu meninggal. 6:50 Inilah roti yang turun dari surga: siapa pun yang memakannya tidak akan mati. 6:51 Akulah roti hidup yang turun dari surga. Barangsiapa makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya, dan roti yang akan Kuberikan itu adalah tubuhku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia.” Mengenai manna, dijelaskan dalam kitab Keluaran 16:14 Ketika embun pun mencair. 16:31
